27 мая 1703 года (по новому стилю) считается днем основания Санкт-Петербурга и вообще одним из ключевых моментов в истории России начала XVIII века. Когда Пётр I решил основать Санкт-Петербург, Россия находилась в состоянии войны со Швецией — шёл Северный конфликт за выход к Балтийскому морю. Закрепившись на Неве, Пётр не просто строил крепость — он символически прокладывал «окно в Европу». Сегодня "Северная Венеция" - архитектурный и исторический памятник мирового значения, прекрасная "жемчужина" России, неистощимый источник вдохновения для поэтов, писателей, художников, архитекторов и т.д.
О чем говорит эта дата? Что она означает, кроме очевидного Дня Города? Об этом статья.
Причины рождения
Мы часто забываем о том, для чего был построен Санкт-Петербург. Ответ "для красоты" - это лишь малая и неточная часть ответа. О настоящих причинах нам напоминает А. Пушкин в начале хрестоматийного "Медного всадника":
"...И думал он:
Отсель грозить мы будем шведу,
Здесь будет город заложен
Назло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе..."
Петербург не задумывался как шедевр архитектуры — он родился как форпост во враждебном мире, военный лагерь, вызов Швеции и заявка на новую роль России в Европе. И красивым он стал вопреки, а не благодаря обстоятельствам его рождения. Город начал обрастать архитектурой, культурой, дворами, каналами лишь годы и десятилетия спустя достижения военных и имперских целей.
Рабский труд как основа строительства - исторические параллели
На строительство Петербурга, этого великого государственного проекта, сгоняли солдат, крестьян, рекрутов со всей страны. Условия были катастрофическими: заболоченная местность, нехватка инструментов, голод, цинга, малярия. Люди умирали тысячами. Город буквально поднимался на костях. Современники это понимали: в мемуарах и записках того времени нередко звучит эта метафора.
Звучит знакомо, не так ли? Когда еще ради важного государственного строительства правитель не жалел тысяч жизней?
Правильно! 200 лет спустя в ГУЛАГе рабы тоже строили города, каналы, железные дороги, шахты — от Беломорканала до Норильска. Труд был принудительным, нередко смертельно опасным, смертность в некоторые годы достигала 20% и выше. Когда я плавал на круизном корабле по каналу Москва-Волга, наслаждаясь прекрасными видами, вкусной едой и классической музыкой, я слышал шепот о том, что мы плывем по костям тысяч заключенных, погибших при строительстве этого канала.
Конечно Петербург строили в контексте военной и имперской стратегии, и хотя методы были варварскими, цели были другими. ГУЛАГ же это институционализированная репрессивная система. Это был не просто инструмент наказания, это была четко распланированная часть советской экономики. Заключённые в ГУЛАГе были осуждены по приговорам (часто абсурдным), а строители Петербурга — чаще всего были крепостными крестьянами, которых отправляли по приказу.
Этика памяти: чему нас учит эта дата?
Историческая реальность куда менее романтична, чем это часто изображается в имперских и постсоветских интерпретациях. Сравнение строительства Петербурга и, скажем, Беломорканала, не является исторически точным, если его понимать буквально. Конечно же мы имеем дело с разными эпохами, масштабами, институтами. Причем по масштабу и по системности строительство Петербурга проигрывает строительству ГУЛАГа: в 20-м веке рабский труд вышел на новый цивилизационный уровень. Но оба этих проекта заставляют задуматься о цене "великого": и Пётр I, и Сталин строили державу, не считаясь с жизнями обычных людей. Поэтому сравнение может быть этически уместным, если оно используется для размышлений о власти, насилии и человеческой цене прогресса.
В российском контексте День основания Санкт-Петербурга заставляет задуматься: можем ли мы гордиться великими российскими стройками и достижениями, не вспоминая о том, какая чудовищная человеческая цена часто была уплачена за них? Можем ли мы восхищаться красотой и мощью империи, если она воздвигнута и существует за счет огромных страданий?
В любом случае эта история требует памяти — и уважения к тем, кто стал её невидимыми жертвами.
No comments:
Post a Comment