Почему Шерлок Холмс не расследовал дела древнего Египта

 

Во второй половине XIX века Лондон был одержим древним Египтом. Аристократы привозили в Лондон мумии, Британский музей расширял египетские залы, газеты писали о «проклятии фараонов», а английские археологи делали открытия века. Казалось бы, в таком мире Шерлок Холмс просто обязан был расследовать дела, связанные с египетскими древностями. Но в каноне Артура Конан Дойля — ни единого подобного сюжета.

Почему? Египетских детективных тем вокруг - хоть отбавляй! Подделки, проклятия, контрабанда, исчезновения. Египтология просто бурлит вокруг — но не у Холмса.

Контекст эпохи

Эпоха Холмса совпадает с расцветом британской египтологии. В конце 19-начале 20-го веков происходят раскопки Флиндерса Петри, Гастона Масперо, Говарда Картера, графа Карнарвона и других ученых. Лондон переполняется египетскими коллекциями, ведь каждый английский аристократ считает своим долгом чести привезти из Египта статуэтки, мумии, саркофаги и другие древности. Этим потрясающим фоном не замедлили воспользоваться такие мастера английской детективной, мистической и приключенческой прозы, как Хаггард, Лавкрафт, Агата Кристи. Но - не Конан Дойль!

Вот вероятные причины, почему Дойль держал Холмса подальше от египетских тем.

Почему?

Холмс был рационалистом, а "Египет" был по уши в мистике, в которой было сложно разобраться даже ему. Все эти проклятия фараонов, оживающие мумии, древнее магическое знание шли вразрез с прагматикой Холмса. Холмс мог низвести древний обряд дома Месгрейвов к плану по поиску сокровищ, а мистическую Собаку Баскервилей - к изощренному преступлению. Но в отношении магии Древнего Египта он был бессилен! Настоящая мистика не допускает окончательного разоблачения и остается недоказуемой. Более того, такое расследование закономерно тянула бы Холмса в сторону оккультизма, что повредило бы образу мастера дедуктивного метода — фигуры почти математической логики.

Кроме того, Дойль избегает социальных комментариев и политически опасных сюжетов, как я об этом писал в статье "Почему Шерлок Холмс не искал Джека Потрошителя". Британское управление Египтом было темой колониальной и щекотливой. Любая художественная история про Египет могла затронуть опасные, идеологически неудобные мотивы, как например, конфликт между британским законом и местными обычаями, ответственность за насилие или хищения, вопрос «кому принадлежат древности».

Сравнение с Агатой Кристи

Интересно, что там, где Дойль проявляет осторожность, Агата Кристи действует смело, уверенно и очень успешно. Она пишет много историй на египетскую тематику: «Проклятие гробницы», «Приключение в гробнице» и конечно же «Смерть на Ниле»! Её муж — археолог Макс Маллован — работал на раскопках в Месопотамии, и Кристи прекрасно чувствовала жанр “археологического детектива”. 

Кроме того, Кристи работает не с дедукцией, а с человеческими страстями, поэтому древний и богатый Египет ей отлично подходит как фон, который воспламеняет страсти героев.

Это противопоставление подчёркивает то, чего у Холмса нет и никогда не было: глубокой психологии героев, связи с Востоком, колониями, древними цивилизациями. Холмс - это не про страсти, а про холодный разум; это - не про Египет, а про Лондон.

Египетская жизнь Шерлока Холмса

Современные писатели, режиссёры и разработчики игр давно поняли, каким богатством обладает столкновение рационального детектива и экзотической археологии. Сегодня египетская тематика присутствует в романах, телесериалах, комиксах, видеоиграх. Я играл в интересную видео-игру "Шерлок Холмс: Пять египетских статуэток" - яркий пример того, что современная культура с готовностью и очень успешно заполняет лакуны, оставленные Конан Дойлем. Подобные игры уже много лет показывают, насколько эффектно Холмс смотрится среди руин храмов, артефактов и древних загадок.

Выводы

Отсутствие “египетских дел” у Холмса — это не случайность. Это аспект природы Холмса. Он - сыщик Лондона, а не сыщик колоний. Он - разоблачитель мистики, а не жертва её последствий. Он - герой городской логики, а не археологических тайн. 

Именно поэтому современная культура использует египтологические сюжеты так активно. Холмс, помещённый в контекст мистических древностей, превращается из “человека дедукции” в “человека против суеверия” — и конфликт становится острее, зрелищнее и живее.

То, чего Дойль избегал, оказалось именно тем, что сделало Холмса чрезвычайно интересным в XXI веке и, можно сказать, подарило ему новую жизнь!