Проект "Большие вопросы": Почему мы ищем внеземную жизнь?

 

Парадокс поисков внеземных цивилизаций

Атеистический взгляд на мир утверждает, что человечество должно руководствоваться рациональностью, эмпиризмом и материалистической выгодой. Однако тогда возникает вопрос: зачем мы продолжаем тратить миллиарды долларов на поиски внеземного разума (SETI, космические миссии, радиотелескопы), если за десятилетия мы не получили никакого подтверждения его существования? Если следовать атеистической логике, такие поиски должны были быть давно признаны бессмысленными и прекращены. Но вместо этого правительства, научные институты и частные организации продолжают финансировать эту загадочную гонку. Почему существует этот парадокс?

Мы верим в то, что никогда не видели?

Атеисты часто критикуют верующих за то, что они верят в Бога, не имея "непосредственных доказательств" Его существования. Однако не является ли вера в инопланетян чем-то похожим?

• У нас нет ни одного подтверждённого сигнала от внеземных цивилизаций.
• Нет ни одного контакта, ни одного зонда, ни одной структуры в космосе, свидетельствующей о разумной жизни.
• Все проекты поиска сигналов заканчиваются тишиной.

Но несмотря на это, люди продолжают верить, что где-то там "должны быть разумные существа", даже без эмпирических доказательств.

Получается, что человечество не может жить без веры? Если это не вера в Бога, то это вера в инопланетян?

Почему наука тратит деньги на "пустоту"?

Атеисты часто утверждают, что религиозные институты бесполезны, потому что не дают материального результата. Но тогда почему они не критикуют SETI и другие программы поиска инопланетян, которые уже десятилетиями работают безо всякого результата?

• За годы работы SETI не поймал ни одного сигнала от разумной жизни.
• Исследования экзопланет не дали ни единого подтверждения существования цивилизаций.
• Радиотелескопы продолжают искать, но пока безрезультатно.

С точки зрения "разумного подхода", эти деньги можно было бы направить на помощь бедным, медицину, экологию. Но нет—человечество настойчиво ищет то, что никогда не видело. Что на самом деле движет людьми в этом вопросе?

Подсознательный поиск высшего разума?

Некоторые философы и богословы считают, что стремление найти внеземной разум на самом деле является подсознательной тягой к поиску Бога (К.Г. Юнг, Пол Девис, К.С. Льюис, Мирча Элиаде и другие).

• Британский философ, богослов и писатель (автор Хроник Нарнии), К.С. Льюис писал о глубокой внутренней жажде человека к «чему-то высшему». В своих эссе, таких как The Seeing Eye, он рассуждал, что поиск внеземных цивилизаций может быть проекцией глубинного стремления людей найти высшую силу, но в обход традиционной религии.
• Физик, космолог и философ науки, Пол Дэвис часто говорил о том, что вера в существование разумных инопланетян несёт параллели с религиозной верой. В своей книге The Eerie Silence (2010) он отмечает, что для многих учёных SETI (поиск внеземного разума) заменяет традиционную религию, потому что предлагает надежду на встречу с более развитым и мудрым разумом.
• Известный историк религий и философ Мирча Элиаде утверждал, что стремление человека к космосу и поиску высшего разума – это часть универсального религиозного импульса. В своих работах он писал, что даже секулярное мышление невольно повторяет архетипические религиозные схемы – в данном случае ожидание «контакта» с высшим существом.
• Современный христианский философ и богослов Дэвид Бентли Харт в своих книгах "Atheist Delusions" и "The Experience of God" утверждает, что секулярное общество не избавилось от религиозных инстинктов, а просто перенаправило их. Вера в инопланетян и надежда на контакт с ними, по его мнению, – это форма светской эсхатологии, замена религиозного ожидания Откровения.
• Швейцарский психоаналитик Карл Густав Юнг рассматривал НЛО и веру в инопланетян как современное выражение религиозных архетипов. В своей работе Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Sky (1958) он утверждал, что идеи о могущественных инопланетянах, которые могут прийти и изменить мир, похожи на ожидание мессианского пришествия.

Вывод:

Верить в инопланетян – так же иррационально, как верить в Бога, но человек без этой веры не может существовать.

Но если мы всё же продолжаем их искать, это может означать, что человеку свойственно искать высший разум, не взирая ни на какие препятствия, потому что в нас заложено чувство того, что в мироздании есть что-то большее, чем просто случайные химические реакции. Это по своей сути религиозное чувство, как говорится, "фича, а не баг" человеческой природы!

Проект "Большие вопросы": Почему мы не нашли другие цивилизации в космосе?

 

Почему мы не нашли другие цивилизации в космосе?

Современная наука предполагает, что во Вселенной существуют миллиарды планет, похожих на Землю, а значит, вероятность появления разумной жизни за её пределами должна быть высокой. Однако, несмотря на активные поиски, мы до сих пор не нашли никаких убедительных доказательств существования внеземных цивилизаций. Этот парадокс (известный как парадокс Ферми) вызывает несколько больших вопросов.

1. Является ли разумная жизнь чем-то уникальным?
   Распространена атеистическая идея, что человек — это просто очередной продукт эволюции, а сознание — результат биологических процессов, которые могут повториться в других местах Вселенной. Но если жизнь так легко возникает и развивается до уровня технологических цивилизаций, почему мы не видим множества примеров? Может быть, разумная жизнь требует чего-то большего, чем просто материальные условия?
2. Является ли Вселенная настроенной для нас?
   Физические законы во Вселенной невероятно точны, а малейшее изменение фундаментальных констант сделало бы жизнь невозможной. Откуда такая точная настройка? Многие атеисты отвечают ссылками на мультивселенную, но эта гипотеза остаётся недоказанной. Если же Вселенная действительно уникально подходит для жизни, возможно, это не случайность?
3. Существует ли невидимый барьер для разумной жизни?
   В науке есть гипотеза "Великого фильтра", согласно которой либо разумная жизнь почти не возникает, либо технологические цивилизации уничтожают себя прежде, чем смогут выйти на контакт. Если у жизни нет высшего смысла, то человеческая цивилизация обречена на исчезновение, как и все возможные внеземные цивилизации. Но если же у разума есть высшая цель, это может объяснить, почему мы до сих пор существуем.
4. Почему мы испытываем стремление к общению?
   Люди всегда искали смысл за пределами себя, будь то через религию, философию или науку. Наша жажда познания других цивилизаций может быть отражением глубокой внутренней потребности в чем-то большем, чем просто материя. Возможно, наша тоска по контакту с чем-то высшим — не просто эволюционная случайность?

Вывод:

Атеизм утверждает, что разум — это просто случайный побочный эффект эволюции, а Вселенная — безразличное и бессмысленное место. Однако парадокс Ферми заставляет задуматься: если жизнь так распространена, почему мы не нашли её следов? Может быть, разумная жизнь не просто случайность? Может быть, человечество действительно играет особую роль во Вселенной, и смысл нашего существования глубже, чем просто химические реакции в нейронах?

Проект "Интересные статьи": В Канаде открыт мемориал памяти жертв коммунизма

 

Мемориал жертвам коммунизма был наконец открыт в Оттаве, но споры, сопровождавшие проект на протяжении последнего десятилетия, продолжаются.

Он состоит из 4000 металлических стержней, переплетенных в две волнистые стены.

«Мои родители были политическими беженцами из Восточной Европы, которые приехали сюда в разгар Холодной войны. Я родился здесь, и, выросши в Канаде, я постоянно напоминал себе, насколько мне повезло быть канадцем», — сказал Эндрю Кавчак.

Мемориал также включает стену памяти, на которой должны были быть указаны имена некоторых жертв, но на момент открытия таблички оставались пустыми. В 2021 году стало известно, что некоторые частные пожертвования на проект были сделаны в честь известных фашистов и нацистских коллаборационистов.

Министерство канадского наследия проверяет имена, которые в конечном итоге будут добавлены к мемориалу, но Роман Краковский, профессор истории в Университете Оттавы, который участвовал в этом процессе, отметил, что это сложная задача.

Некоторые из упомянутых лиц происходили из регионов Европы, которые во время Второй мировой войны находились под оккупацией как Советского Союза, так и нацистской Германии, или были раздираемы гражданской войной, добавил он."

(Перевод сделан ChatGPT с моими поправками, оригинал статьи здесь: Memorial to Victims of Communism finally unveiled, but controversy lingers | CBC News)

Вдохновляющая цитата дня: Камю

Единственный способ стать свободным в несвободном мире - это освободиться настолько, чтобы само твоё существование стало бунтом.

Камю пропагандирует личную свободу как форму сопротивления против тирании.

Виктор Цой и группа Кино, "Печаль"

 

       Am                 G
 На холодной земле стоит город большой.
        F               Em
 Там горят фонари, и машины гудят.
        Am                  G
 А над городом ночь, а над ночью луна,
      F                  Em
 И сегодня луна каплей крови красна.

Припев:
         G            C
   Дом стоит, свет горит,
         G        C
   Из окна видна даль.
          G       Am     G
   Так откуда взялась печаль?
              G        C
   И, вроде, жив и здоров,
              G         C
   И, вроде, жить не тужить.
          G       Am     G
   Так откуда взялась печаль?

Куплет 2:
       Am                    G
 А вокруг благодать - ни черта не видать,
       F                  Em
 А вокруг красота - не видать ни черта.
           Am                  G
 И все кричат: "Ура!" И все бегут вперед,
       F                Em
 И над этим всем новый день встает.

Припев:
         G            C
   Дом стоит, свет горит,
         G        C
   Из окна видна даль.
          G       Am     G
   Так откуда взялась печаль?
              G        C
   И, вроде, жив и здоров,
              G         C
   И, вроде, жить не тужить.
          G       Am     G
   Так откуда взялась печаль?

Припев:
         G            C
   Дом стоит, свет горит,
         G        C
   Из окна видна даль.
          G       Am     G
   Так откуда взялась печаль?
              G        C
   И, вроде, жив и здоров,
              G         C
   И, вроде, жить не тужить.
          G       Am     G
   Так откуда взялась печаль?

Imagine Dragons "Crushed"

 

Стихотворение года: "Дом, который разрушил Джек", Мария Ремизова

Вот дом 

Который разрушил Джек. 

А это те из жильцов, что остались, 

Которые в темном подвале спасались 

В доме, Который разрушил Джек. 

А это веселая птица-синица, 

Которая больше не веселится. 

В доме, Который разрушил Джек. 

Вот кот, 

Который пугается взрывов и плачет, 

И не понимает, что все это значит, 

В доме, Который разрушил Джек. 

Вот пес без хвоста, 

Без глаз, головы, живота и хребта. 

Возможно, в раю он увидит Христа 

В доме, Который разрушил Джек. 

А это корова безрогая, 

Мычит и мычит, горемыка убогая. 

И каплями кровь с молоком на дорогу 

К дому, Который разрушил Джек. 

А это старушка, седая и строгая, 

Старушка не видит корову безрогую, 

Не видит убитого пса без хвоста, 

Не видит орущего дико кота, 

Не видит умолкшую птицу синицу, 

Не видит того, что в подвале творится 

В доме, Который разрушил Джек. 

Она как-то криво припала к крыльцу. 

И муха ползет у нее по лицу.