«От судьбы не уйдешь!»...

Одна из книг в фонде церковной библиотеки

... подумал я, когда во время рождественского церковного обеда ко мне подошла пожилая уже дочь белоэмигранта Галина и предложила заняться церковной библиотекой. «А почему вы решили обратиться ко мне с этой просьбой?» - не без изумления спросил я. «Потому что я видела с каким интересом ты рассмотривал книги у нас дома», - последовал ответ.

Книги в гостях я действительно рассматривать очень люблю – домашняя библиотека дает неплохое представление о ее владельцах. У Галины же с ее пожилым мужем, тоже потомком белоэмигрантов, было дома на что посмотреть. Их огромную библиотеку составляют не только прекрасные и немного затертые от чтения заграничные издания русских классиков, но и различные любопытные белоэмигрантские материалы, вроде газет, издаваемых в Латинской Америке.

«Для того, чтобы следить за церковной библиотекой, не нужно много времени. Формуляры приклеить, напомнить, чтобы книги не задерживались у одних людей» - объясняла Галина.

«Главное, это чтобы в библиотеке не было ничего советского!» - добавила она со значением.

Этот принцип развития книжного фонда я уже заметил в действии, когда в один день не обнаружил на библиотечной полке роман Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», который кто-то принес и поставил среди русских книг. Надо сказать, что при всей моей былой любви к этому произведению, которую я испытывал в юношеские годы, сейчас я понимаю, что ему действительно не место в церковной библиотеке или на книжной полке верующего человека.

«Я согласен!» - ответил я Галине и тут же признался, - «Я вообще-то библиотекарь по образованию, проработал в библиотеках много лет. Только жизнь так распорядилась, что сейчас работаю в сфере информационной безопасности. Не думал, что когда-нибудь еще удастся мне поработать по профессии».

«Очень хорошо!» - обрадовалась Галина, - «А мы вам постепенно будем передавать нашу библиотеку. Вся белая эмиграция уже скоро уйдет, но память должна остаться». Мы договорились, что будем встречаться время от времени для передачи нехитрых дел по содержанию и развитию церковной библиотеки. Меня это интересует не только как возможность сохранить белоэмигрантское наследие, хотя это тоже достойная задача. Выбор хорошей русскоязычной литературы для семейного чтения в нашем маленьком канадском городе невелик, а в церкви много русских прихожан. У таких людей должна быть своя библиотека.

Библиотекарь во мне тут же задумался: «Куда же девать все их книги? Как можно сделать доступными редкие материалы, включая пожелтевшие хрупкие газеты?» Когда я займусь церковной библиотекой всерьез, ответы на эти вопросы могут превратиться в интересные проекты по оцифровке и размещению фонда.

Библиотека в нашей церкви представляет из себя несколько совершенно открытых для доступа шкафов, стоящих в трапезной. Все в ней построено на доверии: люди выбирают себе книгу, сами заполняют бумажный классический формуляр, сами контролируют возвращение книги в срок (или позже). Формальной должности библиотекаря нет, а есть только доброволец из числа прихожан, который оформляет новые поступления соответствующим образом и размещает их в фонде. Вернее добровольцев двое: один занимается англоязычными материалами, другой – русскоязычными. «Английский» «библиотекарь» – учительница из местной школы, «русский» - Галина. В русскоязычном фонде имеется немного русских классиков (Гончаров, Чехов, Пушкин), периодика зарубежной православной церкви, справочные материалы и жития святых – репринты дореволюционных изданий, и конечно же Библии. Новые книги приносятся прихожанами (и при том довольно часто!), присылаются на заказ. Так там появились «Несвятые святые», о которых я писал здесь http://pomyslivden.blogspot.ca/2014/01/blog-post_10.html. Вполне ожидаемо, что англоязычная часть библиотеки англоязычного прихода вдвое больше по объему, там есть много любопытных книг, которые я еще буду читать, например, классика паломнической литературы – знаменитые и прекрасно написанные травелоги Генри Мортона – на русский язык были переведены и стали весьма популярными его «Прогулки по Италии», «Путешествия по библейским местам» и т.д.

Голливуд взялся за Библию

Ной с сыном - похожи на викингов!

Было время в конце 1990-х – начале 2000-х годов, когда Голливуд «пошел на войну», и появилось много хороших и зрелищных фильмов про военные конфликты, старинные и недавние, реальные и придуманные. Вспомнить здесь можно «Спасти рядового Райана», «Падение «Черного Ястреба», «Перл-Харбор», «Говорящие с ветром», «К-19» и много других неплохих американских фильмов. Некоторые популярнейшие кинопроекты, даже напрямую не являющиеся «походом на войну», содержали зрелищные батальные сцены и тоже как-то были по духу милитаристическими (например, трилогия «Властелин колец»). Военную горячку подхватил и российский кинематограф, выпустивший в те годы такие культовые фильмы, как «Война», «Звезда», «Кавказский пленник», «Пленный» и т.д.

Тогда еще, а сейчас особенно, становится понятно, что так Голливуд реагировал на многочисленные военные конфликты в мире, к которым Америка имела непосредственное отношение: сначала войну в Персидском заливе, затем в Хорватии, затем теракт 11 сентября 2001 года и последовавшие за ним войны в Ираке и в Афганистане. В русском кинематографе был свой «источник вдохновения» этой темы и одновременно головная боль для всей страны – чеченские войны.

Мафусаил - старейший пророк Библии

Сейчас у меня создается впечатление, что Голливуду война поднадоела (перестала приносить доход? перестала интересовать крупных режиссеров?). Сегодня у некоторых американских кино-«тяжеловесов» на повестке дня другая тема – религия в общем, и Библия в частности. Именно такая мысль приходит в голову, когда читаешь западные статьи о предстоящих больших премьерах. Например, скоро в прокат выходит несколько грандиозных – то есть очень дорогих – кино проектов на религиозную тематику. К таковым несомненно относится уже показанный 8-серийный фильм «Библия» 2013 года, о котором я писал здесь http://pomyslivden.blogspot.ca/2013/08/blog-post_27.html. В марте 2014 года в мировой прокат должен выйти 160-миллионнодолларовый фильм «Ной» Даррена Аронофски («Черный лебедь»), а на декабрь 2014 года запланирован выход «Исхода» Ридли Скотта («Прометей»). В обоих проектах участвуют первые лица американского кинематографа: Рассел Кроу (Ной) и Энтони Хопкинс (Мафусаил) в «Ное», Кристиан Бейл (Моисей) а также Бен Кингсли и Сигурни Уивер в «Исходе».

Трейлер фильма «Ной» уже доступен в Ютьюбе, по нему можно получить некоторое представление об этой ленте. Несомненно, что это будет очень зрелищное кино с массой потрясающих спецэффектов. Как говорится, эпический сюжет всемирного потопа обязывает. До выхода «Исхода» - ветхозаветной истории освобождения Моисеем евреев из египетского рабства – ждать еще долго, но я уверен, что Ридли Скотт, автор любимого мною «Гладиатора», сможет в нем развернуться и еще раз продемонстрировать свои таланты, тем более что в написании сценария участвовал «оскароносец» Стивен Зэйллиан («Список Шиндлера»).

Змеи тоже спасутся в Ковчеге

Я с большим интересом посмотрю эти фильмы, но у меня к ним особое отношение. Во-первых, любопытна сама мысль о возросшем интересе Голливуда к Библии. Что это: поиски своей идентичности? Попытки понять смысл нашей жизни, которая становится все более и более странной и непостижимой? Желание увидеть во мгле современных, неразрешимых казалось бы, проблем свет выхода из них? Попытки нащупать ориентиры и опоры в ситуации всеобщего разобщения и пессимизма? Попытка дать отпор агрессии и ненависти со стороны религиозных фанатиков? Над всеми этими вопросами стоит задуматься, однако только внимательное изучение Библии (особенно Нового Завета) может дать ответы на них.

Во-вторых, любопытно увидеть результат – известные великие истории, снятые в современном мире современными средствами и методами. Сериал «Библия» научил меня, что результат будет бесспорно зрелищным, но в то же время очень неожиданным, и к подобного рода постановкам необходимо относиться спокойно и конструктивно-критически. Например, мне этот сериал понравился, он действительно эпический и, в общем, по своему духу очень библейский, то есть создающий соответствующие смыслы. Некоторые «находки» показались в нем несколько неуместными. Например, в этом фильме Иосиф, муж матери Иисуса Марии, не престарелый, заботливый и бородатый человек, который принял и защитил Марию с ее неожиданной беременностью, а молодой, безбородый и весьма горячий супруг, от которого с трудом можно ожидать «чистого» отношения к своей красавице-жене. А ведь согласно Новому Завету она осталась на всю жизнь девой. Откуда у создателей фильма взялась такая смелая идея, что Иосиф был молодым – непонятно, но во мне она несколько диссонировала с безгрешным духом библейской истории рождения Иисуса. Были там и другие странности, на которые я старался не обращать внимание, но которые могут с легкостью быть использованы критиками, чтобы не оставить камня на камне от этого сериала, особенно его новозаветной части.

Потоп начался! Странно как-то разверзлись хляби небесные

Нет сомнения, что Голливуд может создать очень яркие, масштабные и запоминающиеся образы – на то он и Голливуд, чтобы превращать эпические истории в эпическое кино, а что может быть более подходящим для этих целей, нежели Библия! Но каково же отношение настоящей веры к голливудской продукции? В православии, например, красота изображения считается отвлекающей, и даже может считаться порочной. Святой Серафим Саровский говорил, что икона не должна быть слишком красивой, а если это так, то верующий человек должен смотреть на горящую свечу или вообще опустить глаза в пол, и молиться не глядя на такую икону. Современные православные мыслители отмечают, что многие западные церкви настолько красивы, что в них красота заслоняет собой веру. Примерно таких же ощущений можно ожидать и от голливудских религиозных фильмов. К таким работам нужно подходить спокойно, без горячечного энтузиазма, хорошенько подготовившись заранее, чтобы красота зрелища не заслонила идею, а режиссерские «находки» не сбили с толку. Кинопостановки библейских сюжетов, даже очень зрелищные, имеют свое важное место в современной культуре, и могут стать предметом важных дискуссий и глубоких размышлений, как это доказала мощная картина Мела Гибсона «Страсти Христовы». Однако в любом случае, кино не должно заменять собою чтения первоисточника. Правильно, думаю, будет заранее внимательно почитать соответствующие библейские главы, желательно с комментариями, и только затем, вооруженному этим знанием, идти на просмотр голливудских эпопей.

О книге "Несвятые святые" архимандрита Тихона (Шевкунова)

Очень симпатичная обложка книги

Восторженные отзывы о книге архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» я слышал уже давно, друзья даже предложили подарить ее, но я никак не мог решиться на чтение этой книги. Дело в том, что я видел нашумевший документальный фильм «Гибель империи. Византийский урок» этого же автора (который, как известно, в свое время учился во ВГИКе). Фильм меня совершенно ужаснул – такой откровенной, грубой и притянутой за уши пропаганды с целью оправдания ненавистного мне путинского режима я до того момента не видел. Я слышал, что чернуха наводняет сейчас российские экраны, и что путинские идеологи совершенно не церемонятся в промывке мозгов занятым под завязку россиянам, которым некогда самим подумать о том, что их окружает. Наверное, с этим фильмом могут сравниться «Протоколы Сионских мудрецов» - дикая выдумка о тайном жидомасонском всемирном заговоре – но не уверен, потому что не читал «Протоколов». Мне кажется, однако, что эти «произведения» - «Протоколы» и «Византийский урок» - одного интеллектуального уровня.

Поэтому я стал сторониться любых публичных высказываний Шевкунова, тем более его книги. Да тут еще он организовал выставку в центре Москвы, посвященную 400-летию Дома Романовых. Я читал отзывы об этой выставке, и они тоже рисуют не очень красивую картину. Судя по отзывам, это очередной провластный проект со скрытой повесткой дня оправдать имперские амбиции Путина, от которых меня тошнит, и которые я считаю очень опасными.

Оказалось, я сильно ошибался в отношении книги отца Тихона. Насколько лживым и совершенно надуманным был его фильм, насколько политической была его выставка про Романовых, настолько искренней, увлекательной, доброй оказалась его книга. Меня также порадовал хороший юмор, с которым отец Тихон повествует свои истории. Юмор – редкое явление в православной литературе, и можно сказать, что книга «Несвятые святые» - очень счастливое и удачное исключение из этого повсеместного правила.

Мое знакомство с книгой «Несвятые святые» произошло случайно. Прочитав одну главу по просьбе вслух, я уже не мог оторваться, пока не закончил все. Книга – прекрасная, всем советую прочитать. Обещаю, что вы не только хорошо проведете время и испытаете благотворное воздействие прекрасно и доступно изложенных православных идей, но и многое узнаете нового о православии.

Я бы назвал жанр книги байкой. С некоторых пор этот жанр стал очень популярным в русской литературе. Байка совмещает в себе легкость и увлекательность изложения, добротный юмор, ненавязчивые поучения, относительную правдивость повествования. Видимо российским читателям, уставшим от постоянных идеологических атак – коммунистических или путинских – очень по душе поговорить о жизни просто, с улыбкой, поделиться своим личным и глубокопережитым опытом. Именно так рассказывает отец Тихон о своей жизни в Псково-Печерском монастыре в позднесоветские годы. Читаешь его и понимаешь, насколько неверны все наши представления о монастырях и монастырской жизни. Многие могут также для себя открыть, насколько неверно их представление о православии. «Несвятые святые» - это книга многих замечательных открытий, изложенных отличным русским языком. Может быть поэтому она была признана «Русской книгой года» на Западе. С ее помощью миллионы западных читателей открыли для себя совершенно иной мир, в отличие от того, который рисуется массовой светской культурой - и это большая заслуга автора.

К. Васильев "Человек с филином"
Не старец!

Мне в руки попался русскоязычный оригинал книги и ее англоязычный перевод. Я хотел посмотреть, как переводчик справился с переводом некоторых уникальных российских реалий, таких, например, как «старец». Помню, о переводе этого слова на английский я спорил до хрипоты еще в институте. Неразрешимости того спора способствовал тот факт, что никто из спорящих не понимал хорошо, что же означает это понятие по-русски. У каждого была какая-то своя картинка в голове. Мне лично представлялся монах, который принял на себя очень строгий обет. Ведь был же святой Серафим Саровский старцем, то есть православным монахом, который подвизался жить в лесной келье, есть только траву и даже стоять несколько лет в молитве на камне.

Хорошо помню, что в результате того горячего спора мы сошлись на том, что слово «старец» непереводимо, и следовательно по-английски оно должно выглядеть как «starets» и сопровождаться специальным разъяснительным комментарием. Я согласен сейчас с тем переводческим решением, но комментарии к этому понятию я бы сегодня дал несколько другие. В главе, посвященной духовнику отца Тихона, архимандриту Иоанну (Крестьянкину), рассказывается о православных старцах очень понятно. Как старец, отец Иоанн был не только высокодуховным человеком, но еще и обладал даром прозрения. Были у него и другие особые качества. Для того, чтобы узнать лучше, кто такие старцы, отправляю всех интересующихся к этой замечательной книге.

В англоязычном издании это слово переведено как «elder» - перевод, которым я не особо доволен. Так называют индейцы своих лидеров. Они несомненно уважаемы, как и старцы в православии, но это не совсем то. Мне лично такой перевод создает следующий, совершенно неправославный образ в голове: страшный старик с бородой, посохом и филином на плече скачет вокруг ночного костра и призывает удачу к завтрашней охоте.

Проект Храма Новомучеников и Исповедников Российских на Крови

Книга эта во многом удивительна, но особенно меня в ней удивляет то, как мог один и тот же человек создать «Гибель империи» и «Несвятые святые». Я думаю в этом есть особый смысл, отражающий современную жизнь в России, которая, как и в советские времена, снова делится сейчас на две жизни: одну на партийном собрании и другую на кухне. Если использовать эту метафору, то «Гибель империи» отец Тихон создал для политсобрания, где сказал то, что от него ожидает услышать власть, а «Несвятых святых» написал на кухне, где раскрыл свою душу - но не в отношении власти. Собственно это и правильно, потому что религия и государство должны быть совершенно разными, независимыми друг от друга вещами. Но реальность в России сегодня другая. Там власть может дать возможность построить огромный и красивый храм Всех Новомучеников Российских, какой архимандрит Тихон сейчас строит на Лубянке в Москве. Построишь такой Храм и наверняка для тебя уготовано Царствие Небесное, может быть думает он. Но есть одно небольшое условие: для этого нужно снять «Гибель империи», где оправдываются все тиранические действия путинской диктатуры с «православной» точки зрения. Вопрос, что же больше зачтется на Небе: православный Храм и прекрасная книга или пропагандистский фильм и обманная выставка – остается открытым. Архимандриту Тихону (Шевкунову) предоставится в свое время возможность найти ответ на этот вопрос судьбою своей бессмертной души. Надеюсь, что душа его в конце концов, согласно православной вере, будет спасена, хотя, к сожалению, уверен, что отягощяющие факторы будут очень серьезными.

О безопасности использования флэшек

Флэшка в виде суши

Все мы любим использовать флэшки – маленькие устройства для переноса данных в электронном виде с компьютера на компьютер – и тому есть много причин. Флэшки удобные, простые в использовании, дешевые. Современные флэшки очень вместительные: 16 или 32 гигабитными флэшками уже никого не удивить. Недавно я прочитал, что на ежегодном шоу домашней электроники в 2013 году была представлена терабитная флэшка! Пока это дорогой продукт, но пройдет пара лет, и они станут вполне доступными. В отличие от компакт-дисков – этаких производителей головной боли – флэшки позволяют до ста тысяч перезаписей и имеют десятилетний срок хранения. Короче, флэшки – одно из величайших достижений человечества.

Меня же, как профессионала в области информационной безопасности, интересует ответ на вопрос, безопасно ли использовать флэшки. К сожалению, вынужден признать, некоторые специфические проблемы имеются. Однако, их легко преодолеть.

Самая большая проблема флэшек состоит в том, что они маленькие, а значит их легко потерять. Есть такой закон в мире информационной безопасности, согласно которому возможность потерять устройство (а вместе с ним и все данные на нем) обратно пропорциональна размеру устройства. Иначе говоря, чем больше устройство, тем его сложнее потерять и наоборот, чем оно меньше, тем легче его потерять. Сложно представить себе, как можно потерять компьютерную башню, а вот ноутбук или тем более планшетник или телефон – запросто. И это происходит каждый день. Мы скорее всего будем беспокоиться о потере телефона, потому что он дорогой, а вот потеря флэшки вряд ли кого-то взволнует, поскольку они такие доступные по цене. Флэшка – это ерунда, а вот гигабайты личной информации на ней – совсем нет!

Тут каждый владелец флэшки должен задать себе такой вопрос: будет ли меня беспокоить, если кто-нибудь, абсолютный чужак с неизвестными мотивами, откроет потерянную мною флэшку и увидит на ней все мои домашние фотографии, или документы, или бухгалтерию моего бизнеса и т.д. Конечно же такая перспектива будет беспокоить любого нормального человека. Для того, чтобы личная информация даже при ее утере осталась недоступной, ее нужно закрывать хорошим сложным паролем.

Современный рынок предлагает массу решений проблем шифрования данных на флэшках. Есть решения «железные», то есть особые флэшки с встроенным механизмом защиты данных. На вид это обыкновенная флэшка, но всякий раз, когда ею пользуешься, необходимо вводить пароль. Такие флэшки обычно более дорогие и менее вместительные, но они делают процесс защиты данных автоматическим, а значит максимально удобным. Недавно я читал о флэшке, которая саморазрушается, если пароль ввести неправильно три раза. Вот это серьезное отношение к безопасности! Но это конечно курьез (и весьма дорогой) для большинства пользователей. Более распространены флэшки с определителем отпечатка пальцев, но и они весьма недешевы. Народный же лидер в этом направлении на сегодняшний день – флэшка фирмы Кингстон “DataTraveler Locker+ G2”. Она не саморазрушается и не требует отпечатки пальцев, но автоматически защищает все файлы паролем, и ею удобно пользоваться. Вот ссылка на факты об этом продукте: http://www.kingston.com/datasheets/dtlpg2_us.pdf

Для закрытия данных на обыкновенной флэшке используются шифровальные программы. Рынок шифровальных программ сегодня огромен. В Интернете можно найти бесплатные, недорогие и очень дорогие «мягкие» решения. Среди бесплатных программ пользователи неплохо отзываются о программе TrueCrypt. Сравнить разные шифровальные программы и их возможности можно здесь http://encryption-software-review.toptenreviews.com/ и здесь http://download.cnet.com/windows/. Выбор здесь зависит, конечно, от личных требований.

К весьма вероятной потере флэшки можно подготовиться, закрыв все данные на ней хорошим сложным паролем. А что если найдешь чужую флэшку? Что об этом говорят профессионалы информационной безопасности?

Профессионалам информационной безопасности эта ситуация очень не нравится. Дело в том, что мошенники любых мастей – от воров до шантажистов, и даже серьезные шпионы – обожают подбрасывать флэшки с вредоносными программами. Это один из основных способов внедрения в чужую компьютерную сеть. Я читал, что именно так американцы внедрились в компьютерную систему иранских атомных электростанций, чтобы контролировать, не производят ли иранцы там тайком материал для ядерного оружия. При этом внедрение вредоносной программы происходит настолько незаметно и элегантно, что достаточно просто вставить флэшку в соответсвующий порт на компьютере, чтобы заразиться вне возможности восстановления данных. А дальше может быть либо полная потеря всех файлов на компьютере, либо их блокировка (дальнейшая разблокировка возможна – за отдельное вознаграждение шантажиста, конечно), или незаметное внедрение килоггера, то есть программы, записывающей все нажатия клавиш и отсылающей их тайком на сервер мошенника. Там информация анализируется с помощью компьютера с целью выяснения всех используемых паролей.

В любом случае, пользоваться найденной флэшкой – очень плохая идея! Не стоит с этим связываться. Если вы нашли флэшку, не просто выбросьте ее, а уничтожьте ее физически. Таким образом вы не только сможете предотвратить опаснейшую атаку на себя или кого-то другого, но и сохранить чьи-то потерянные личные данные.

Ну и наконец в этом обсуждении нельзя обойти тему использования флэшек на работе. Если работодатель еще не запечатал USB порты на рабочих компьютерах (что происходит довольно часто во избежание потери рабочих данных и проблем с безопасностью сети), то соблазн пользоваться флэшкой в рабочих целях очень велик. Это же очень удобно – брать работу домой на флэшке, переносить на ней рабочие данные с одного рабочего компьютера на другой и т.д. Если использовать рабочую сеть для таких целей не представляется возможным, необходимо закрывать рабочие данные паролем на флэшке. Многие крупные инциденты современности связаны именно с потерей рабочих флэшек, на которую пользователи записали всю рабочую бухгалтерию, или данные о клиентуре, а затем «забыли» закрыть паролем. Лучше не становится героем газетных заголовков в таком качестве!

О счастливом союзе Ив и Никиты Голицыных

Ив и Никита Голицыны в начале 1990-х. Их союзу более 40 лет!

Есть поговорка, которая гласит, что за каждым великим мужчиной стоит великая женщина. Немного узнав о жизни семейной пары Никиты и Ив Голицыных, я прихожу к выводу, что их отношения были другого характера. Вне сомнения, Никита Голицын, наследственный князь а также образованный и очень умный человек, обладал аристократическим величием, которое было присуще лучшим и благородным сынам России, даже и на чужбине. Он перевел на английский язык роман А. Толстого «Князь Серебряный», составил уникальную, по своим временам, карту мировой истории. Он же основал русскую православную церковь Святой Софии в канадском городке Виктория. Никита Голицын не нуждался в психологической и моральной опоре, подобную той, которую в лице своей жены Анны Сниткиной имел Федор Достоевский (хотя Достоевский и не был столь же благородного происхождения, как Никита Голицын). Никите скорее нужна была не опора, не «литературный раб», а компаньон, то есть человек, который бы разделял его увлечение литературой, искусством, историей, интерес к духовному росту и самосовершенствованию. Ив Прайор была именно такой женщиной. Она не нянчила своего мужа, но была ему близким душевным родственником. В результате они не эксплуатировали, а питали и вдохновляли друг друга. Они не подпирали друг друга, как описывает пословица, а стояли рядом, бок о бок, почти сорок пять лет совместной жизни.

Ив Голицына в Виктории

Бланш Ив Марион Прайор (в замужестве Голицына) родилась в Великобритании 27 февраля 1908 года. Ее семья была обеспеченной и не возражала, когда девушка выразила желание посвятить свою жизнь искусству. Ив Прайор занималась искусством всю свою жизнь, хотя темы, волновавшие и привлекавшие ее, сменились к концу ее жизни драматически. Ее творчеству недавно была посвящена небольшая выставка, которая была организована друзьями семьи Голициных – моими хорошими знакомыми Мари и Алеком Аллисонами.

Мари и Алек Аллисоны (и их многочисленные дети и внуки) являются прихожанами церкви Св. Софии в канадской Виктории, которую основал Никита Голицын, и играют в жизни этой церкви важную роль. Алек – казначей церкви, Мари руководит классом мозаики при церкви, под ее руководством была создана уникальная и очень красивая церковная мозаика (некоторые изображения этой мозаики можно увидеть здесь http://pomyslivden.blogspot.ca/2013/04/blog-post_30.html). Мари и Алек ухаживали за Никитой и Ив Голицынами в их старости и унаследовали от них большой семейный архив. Об одной Черной тетрадке Никиты Голицына, которая досталась мне от Алека, я писал недавно здесь http://pomyslivden.blogspot.ca/2013/12/blog-post_5.html.

Ив Голицына. Постер для Королевского конского шоу, 1935

На мой взгляд, Ив была художницей скромного таланта. Некоторые способности у нее несомненно имелись. Так например, в 1935 году ее рисунок жокея на прыгающей лошади выиграл большой конкурс постеров для престижного Королевского конского шоу. Лошади были другим жизненным увлечением Ив Прайор, кроме искусства. Это опять же очень типично для обеспеченной британской семьи начала 20-го века. Лошадей она рисовала много, и они у нее очень хорошо получались. При этом ее не интересовали полудохлые клячи, которых назидательно любили изображать русские передвижники, видевшие социальную несправедливость во всем, даже в том, как выглядели рабочие лошади. Нет, Ив любила рисовать красивых, холеных, хорошо откормленных и натренированных скакунов. Это было так скорее всего потому, что она сама была красивой, ухоженной, хорошо образованной, воспитанной и талантливой женщиной, и в этих скакунах она как бы рисовала себя.

В молодости, как и многие из нас, Ив претерпела влияние восточной экзотики. Ее стали интересовать индийские танцы, традиции и в общем, восточная мудрость и мудрецы. Несколько своих графических работ она посвятила индийским танцовщицам и своему учителю танцев – молодому индусу с жгучим взглядом. Наверняка общение с экзотическим красавцем не обошлось без поверхностной девичьей влюбленности!

Ив Голицына "Зима в Гатино, Квебек"

Вскоре однако мимолетное увлечение экзотикой прошло. Начались серьезные чувства, в творчестве возникли более глубокие темы. 19 января 1949 года в Лондоне был зарегистрирован ее брак с Никитой Голицыным. Затем молодожены переехали в Канаду, в Квебек. Там Ив посвятила несколько работ маслом простой и дикой красоте, которую она видела вокруг: канадским просторам, горам, природе, жизни обыкновенных квебекцев. В этих ее работах чувствуется влияние живописи художников канадской Группы Семерых. Ив больше не интересовалась внешней броскостью. Ей было интересно передать на холсте неувядаемую природную красоту, характер изображаемого человека, его суть. Несколько работ этого периода были выставлены на выставке, пара холстов была приобретена посетителями по весьма приличным суммам (галерейная выставка в Канаде – это всегда еще и продажа). Когда я спросил организаторов выставки Мари и Алека, где можно оставить пожертвование, они ответили, что все расходы по организации выставки работ Ив Прайор они окупили за счет продажи некоторых ее работ, и что если я хочу оставить пожертвование, мне лучше отнести его в церковь.

Ив Голицына "Портрет Джулианны"
(куплен во время выставки)

После официального «ухода на пенсию» (Никита иногда в молодости преподавал ради удовольствия), Ив с мужем уехали в Европу. Там Ив крестилась в православное христианство, а ее творческое воображение захватила православная иконопись, которую она изучала в европейских монастырях под руководством монахинь. Иконопись осталась с Ив до конца ее жизни. Созданные ею иконы находятся сейчас во многих частных коллекциях. Некоторые из них можно увидеть в церкви, основанной ее мужем, например икону "Вознесение". К иконописи Ив относилась очень серьезно, старалась следовать соответствующим монастырским правилам. Она получала благословение настоятеля церкви на написание икон, писала иконы либо в полной тишине, либо под православную музыку, молилась перед началом и после окончания работы. Мари Аллисон была одной из ее учениц. В своем мозаичном классе Мари сейчас продолжает «монастырскую» традицию отношения к своему труду.

Фрагмент иконы "Вознесение"

Мари и Алек Аллисоны вспоминают об Ив Прайор с большим уважением. По их мнению, Ив была не только одаренной художницей, но и удивительным человеком, чья сильная личность положительно повлияла на многих окружавших ее и Никиту людей. Ив Прайор ушла из жизни на 86-ом году жизни в Виктории 19 августа 1993 года. Никита Голицын пережил жену почти ровно на десять лет. Он ушел 24 августа 2003 года на 92-ом году жизни. Номинально эта выставка была посвящена 20-летию со дня смерти Ив, но фактически это была дань благодарности счастливому, продуктивному и равному союзу двух удивительных людей.

История про "банановые таблетки"

"Банановые таблетки" - любимая детская еда!

Как прекрасно известно всем родителям, дети делятся на тех, кто хорошо кушает, и на тех, кто кушает плохо. Родители детишек, которые кушают хорошо, вечно обеспокоены тем, чтобы их дитя не объелось. Родители других детишек переживают, что их чада недоедают и недополучают важные витамины и полезные вещества. Родители вообще – очень беспокойный народ! Папа Вадимчика в детстве принадлежал ко второму виду. Его бабушка, пережившая войну и времена советского дефицита, не знала ничего про витамины и полезные вещества, и говорила просто: «Ну что за дистрофик растет!» Подобное сравнение папу Вадимчика в детстве чрезвычайно смешило. С тех пор однако много воды утекло, бабушки уже давным давно нет, и папа Вадимчика совсем больше на дистрофика не похож. Его сейчас беспокоит чрезмерный вес, а воспоминания о худобе теперь принадлежат к счастливым впечатлениям детства и юности. Мама же Вадимчика всегда была стройной принцессой невзирая на прекрасный аппетит, на что ее муж глубокомысленно замечает: «Вот что значит хорошие гены достались!»

У Вадимчика бывали разные времена, но чаще он ел не так много, как хотели его родители. Его плохой аппетит был источником многих переживаний мамы, которая всеми правдами и неправдами пыталась запихнуть в ребенка «еще одну ложечку». Вадимчик же, чувствуя что маму эта тема очень беспокоит, но не имея возможности разобраться в своих чувствах и направить их в доброе русло, частенько огорчал маму своими капризами в ответственное время кормления. Усилия мамы были практически всегда бесплодны и заметно ухудшали ей настроение. В этой битве победителем выходил Вадимчик. Все-таки, как говорится, можно подвести лошадь к ручью, но нельзя ее заставить пить. Папа на все это глядел без одобрения: «Не слышал еще ни об одном ребенке, который бы умер от голода в нормальной семье» - говорил он маме, - «Не хочет, пусть не ест. Проголодается, покушает без проблем». Он имел в виду те неоспоримые случаи хорошего аппетита, которые время от времени происходили с ребенком. В такие моменты его заставлять кушать не надо было, ребенок все съедал сам без всякой помощи мамы. Но материнский инстинкт был сильнее, и мама не могла отказаться от попыток «спецкормления».

Ситуация изменилась к лучшему после того, как в семье Вадимчика были изобретены «банановые таблетки». Кто это сделал, вспомнить сейчас сложно, но изобретение было гениальным по своей простоте и эффективности. Однажды в минуты очередного обеденного отчаяния то ли папа, то ли мама нарезала ребенку банан мелкими кружочками и подала их как «банановые таблетки». Кружочки действительно походили на таблетки по форме и цвету, но выгодно отличались от настоящих таблеток вкусом. Ребенку эта мысль очень понравилась. Он съел «таблетки» тут же, и попросил добавки. Всем другим детям, приходящим в гости к Вадимчику, «банановые таблетки» тоже очень нравились. Бананы стали самым популярным фруктом в семье.

Эффект «банановых таблеток» был до такой степени очевидным, что вскоре появились «яблочные таблетки», «апельсиновые таблетки», а однажды папа подал на стол дымящиеся «куриные таблетки». «Таблетки» съедались ребенком с гораздо большим энтузиазмом, чем просто яблоко, апельсин или курица, но все-таки побить по популярности «банановые таблетки» они не смогли. Но родители Вадимчика и этому были довольны.

Сейчас ребенок уже подрос и почти не капризничает за обеденным столом. Он любит макароны и заказывает их «чтоб были без соли и без сыра, а просто так». Их он ест сам, без всякой помощи. Папа, который любит вкусно покушать, иногда его спрашивает, как он может есть простые макароны, но ребенок отвечает уверенно: «Мне так нравится, папа!» «Хорошо, хорошо!» - говорит папа и не развивает тему, боясь спугнуть детский аппетит. Однако, время от времени Вадим снова заказывает родителям «банановые таблетки». Он уже понимает, что это никакие не таблетки, а просто нарезанный банан, но его, видимо, радуют приятные воспоминания из раннего детства!

О моих лайк-шоках 2013 года

Нельзя просто так взять и написать популярную статью!

В мире социальных сетей есть понятие «лайк-шока», то есть крайнего удивления, когда человек узнает о том, что какая-то его онлайновая статья или фотография собрала гораздо больше «лайков» или комментариев, чем он ожидал. Несколько таких «лайк-шоков», в смысле статистики посещений ресурсов этого блога и количества комментариев к некоторым статьям, я испытал в 2013 году. О том, какие статьи вызвали наибольший интерес, а также в каких, подчас весьма любопытных, обстоятельствах они были созданы, я рассказываю ниже.

Платформа Blogger, которую я использую для своего блога, предоставляет статистику посещений блога бесплатно (в отличие от LiveJournal). Эта статистика порой сообщает весьма неожиданные факты о популярности тех или иных статей в блоге. Самой популярной статьей 2013 года в моем блоге стала статья «Причина всем канадцам сказать «Cheese!» о торговом договоре между правительствами Канады и Европейского Союза (http://pomyslivden.blogspot.com/2013/10/cheese.html). За те пару месяцев, что она была опубликована, она набрала максимальное количество просмотров, и стала самой популярной статьей в моем блоге за все время его почти трехгодичного существования. Тема дорогих и не всегда качественных продуктов видимо интересует очень многих, и перспектива улучшения подобного положения дел весьма волнительна. Меня уже спрашивали, ну когда же появятся дешевые европейские сыры в канадских магазинах. На это отвечаю, что договор между Канадой и ЕС вступает в силу с середины 2014 года, а значит, я надеюсь, что к концу этого года все жители Канады смогут насладиться его результатами.

Удивительна история создания этой статьи. Ее основой было небольшое сообщение в канадских СМИ, на которое я даже сначала почти не обратил внимание. «Ну кому может быть интересно, какова ситуация с сырами в Канаде?» - подумал я, намереваясь уничтожить сообщение. Потом я понял, что эта тема интересует меня лично, поскольку я большой любитель хороших сыров. Вчитавшись в сообщение, я понял, что речь в нем идет не только о сырах, но и о винах (тоже любимая часть моей диеты) и других важных пищевых продуктах. Соглашение с ЕС очевидно было масштабным и напрямую касалось моих вкусов. У этой темы было большое будущее, по крайней мере для тех, кто живет в Канаде. «Ну ладно» - подумал тогда я, - «тема для меня важная, напишу что-нибудь быстренько». За полчаса в один присест я написал эту статью, опубликовал ее. Уже через пару недель она набрала свыше тысячи просмотров! Тема действительно оказалась с большим будущим - как для Канады, так и для Европы, она продолжает активно обсуждаться в канадских СМИ. В моем блоге она до сих пор еженедельно смело набирает пару-тройку сотен просмотров.

Книга о том, как обсуждать непрочитанные книги

Самой дискуссионной статьей 2013 года в моем блоге стала критическая статья о фильме «Сталинград», в которой я объяснил, почему автор этого нового российского блокбастера не получит заветную статуэтку Оскара (http://pomyslivden.blogspot.ca/2013/10/blog-post_23.html). Что собственно уже и произошло, поскольку фильм не был допущен до финала номинации «Лучший фильм года на иностранном языке». Статья собрала довольно много комментариев, отражающих разные точки зрения на этот фильм. Любопытным моментом является здесь то, что сам фильм я не смотрел, но видел его трейлеры и почитал многочисленную критику. Этого, вместе с моим фоновым знанием российской массовой культуры, оказалось достаточно, чтобы сделать правильные выводы о фильме. Однажды в книжном магазине я видел книгу под названием «Как обсуждать книги, которые ты никогда не читал» француза Пьера Баярда. Автор этой популярной книги (профессор французской литературы и психоаналитик) доказывает, что в некоторых случаях лучше вообще не читать популярную книгу, чем ее читать. Думаю, что мой случай с фильмом «Сталинград» - один из тех, о которых пишет Баярд.

В каком-то смысле приятно удивляют меня данные о том, в каких разных странах читают мой блог. Помимо ожидаемой России, очень высок процент просмотров из Украины, США, Германии, Латвии, Нидерландов. Этот приятный факт напоминает о том, что те многие русские, которые сейчас живут везде, и особенно в США и странах Европы, продолжают интересоваться своей культурой и читать русскоязычные материалы.

Неожиданно востребованными в этом блоге неизменно становятся статьи о театре и моих театральных проектах. Я даже про себя шучу, что если мне хочется написать популярную статью, ее надо посвятить театру. Причина подобного интереса мне не совсем понятна, но уверен, что о театре я буду продолжать писать, тем более, что мой настоящий театральный проект – участие в оперетте «Корабль Ее Королевского Величества «Фартук» - входит в свою очень активную фазу (http://pomyslivden.blogspot.ca/2013/12/blog-post.html). Спокойные музыкальные репетиции подошли к концу, с января начинаются многочисленные и беспокойные репетиции сценического действия.

В ближайшее время в блоге появятся также статьи о Никите Голицыне и его жене, чья жизнь сильно повлияла на мою жизнь, о викингах и их путешествиях в Северную Америку, поскольку скоро в местном музее будет большая выставка на эту тему, и у меня собрался кое-какой любопытный материал, о недавно прочитанной книге "Несвятые святые", которая произвела на меня сильное впечатление. По просьбе некоторых любимых читателей постараюсь побольше писать о личной жизни. Я обещаю, что это будут интересные статьи, но знаю, что самой популярной статьей как всегда окажется что-то совершенно неожиданное!