Проект "Большие вопросы": Почему мы ищем внеземную жизнь?

 

Парадокс поисков внеземных цивилизаций

Атеистический взгляд на мир утверждает, что человечество должно руководствоваться рациональностью, эмпиризмом и материалистической выгодой. Однако тогда возникает вопрос: зачем мы продолжаем тратить миллиарды долларов на поиски внеземного разума (SETI, космические миссии, радиотелескопы), если за десятилетия мы не получили никакого подтверждения его существования? Если следовать атеистической логике, такие поиски должны были быть давно признаны бессмысленными и прекращены. Но вместо этого правительства, научные институты и частные организации продолжают финансировать эту загадочную гонку. Почему существует этот парадокс?

Мы верим в то, что никогда не видели?

Атеисты часто критикуют верующих за то, что они верят в Бога, не имея "непосредственных доказательств" Его существования. Однако не является ли вера в инопланетян чем-то похожим?

• У нас нет ни одного подтверждённого сигнала от внеземных цивилизаций.
• Нет ни одного контакта, ни одного зонда, ни одной структуры в космосе, свидетельствующей о разумной жизни.
• Все проекты поиска сигналов заканчиваются тишиной.

Но несмотря на это, люди продолжают верить, что где-то там "должны быть разумные существа", даже без эмпирических доказательств.

Получается, что человечество не может жить без веры? Если это не вера в Бога, то это вера в инопланетян?

Почему наука тратит деньги на "пустоту"?

Атеисты часто утверждают, что религиозные институты бесполезны, потому что не дают материального результата. Но тогда почему они не критикуют SETI и другие программы поиска инопланетян, которые уже десятилетиями работают безо всякого результата?

• За годы работы SETI не поймал ни одного сигнала от разумной жизни.
• Исследования экзопланет не дали ни единого подтверждения существования цивилизаций.
• Радиотелескопы продолжают искать, но пока безрезультатно.

С точки зрения "разумного подхода", эти деньги можно было бы направить на помощь бедным, медицину, экологию. Но нет—человечество настойчиво ищет то, что никогда не видело. Что на самом деле движет людьми в этом вопросе?

Подсознательный поиск высшего разума?

Некоторые философы и богословы считают, что стремление найти внеземной разум на самом деле является подсознательной тягой к поиску Бога (К.Г. Юнг, Пол Девис, К.С. Льюис, Мирча Элиаде и другие).

• Британский философ, богослов и писатель (автор Хроник Нарнии), К.С. Льюис писал о глубокой внутренней жажде человека к «чему-то высшему». В своих эссе, таких как The Seeing Eye, он рассуждал, что поиск внеземных цивилизаций может быть проекцией глубинного стремления людей найти высшую силу, но в обход традиционной религии.
• Физик, космолог и философ науки, Пол Дэвис часто говорил о том, что вера в существование разумных инопланетян несёт параллели с религиозной верой. В своей книге The Eerie Silence (2010) он отмечает, что для многих учёных SETI (поиск внеземного разума) заменяет традиционную религию, потому что предлагает надежду на встречу с более развитым и мудрым разумом.
• Известный историк религий и философ Мирча Элиаде утверждал, что стремление человека к космосу и поиску высшего разума – это часть универсального религиозного импульса. В своих работах он писал, что даже секулярное мышление невольно повторяет архетипические религиозные схемы – в данном случае ожидание «контакта» с высшим существом.
• Современный христианский философ и богослов Дэвид Бентли Харт в своих книгах "Atheist Delusions" и "The Experience of God" утверждает, что секулярное общество не избавилось от религиозных инстинктов, а просто перенаправило их. Вера в инопланетян и надежда на контакт с ними, по его мнению, – это форма светской эсхатологии, замена религиозного ожидания Откровения.
• Швейцарский психоаналитик Карл Густав Юнг рассматривал НЛО и веру в инопланетян как современное выражение религиозных архетипов. В своей работе Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Sky (1958) он утверждал, что идеи о могущественных инопланетянах, которые могут прийти и изменить мир, похожи на ожидание мессианского пришествия.

Вывод:

Верить в инопланетян – так же иррационально, как верить в Бога, но человек без этой веры не может существовать.

Но если мы всё же продолжаем их искать, это может означать, что человеку свойственно искать высший разум, не взирая ни на какие препятствия, потому что в нас заложено чувство того, что в мироздании есть что-то большее, чем просто случайные химические реакции. Это по своей сути религиозное чувство, как говорится, "фича, а не баг" человеческой природы!